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反照， 王师北定中原日 竟成梦想，残酷的现实使他们不得不把希望寄托在上天的各路神祇身上。肖抱珍正是看准了这个机会， 远法汉仪，近追前代，上稽下考而立教焉 ①。他欲效法汉代张陵，利用中原流行已久的太一...亦不可取，全真大师借用道家的无为主义和佛教的苦谛 说，对现实的人生价值进行了彻底的否定。丘处机作《满庭芳》词云：任使高官重禄，金鱼袋肥马轻裘，争知道庄周梦蝶，蝶梦庄周④。
刘处玄则说：恋恩亲，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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了什么病，如果是轻微的也好早一点放心。这种心识的作用应属於末那识的作用。
第七识的能变性就是把这个不敢面对现实以及局限在自私自利的——小我，以平等的眼光将其变成大无畏有包容性的——大我。
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释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
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东西，不值得一顾。
是谁在主宰著我们，使我们这颗心忽而洁净忽而污秽。是现实生活的逼使吗？亦或是存在价值的改变？这都只是表象上的，真天的根源在“心”，由於它不断地在俗事俗人里染著、附著、依著，...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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破坏僧团，不守清规，如“狮子身中虫，自食狮子肉”。
东晋名僧道安大师说：“不依国主，法事难立”；太虚大师提倡的“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”的人生佛教理念……也都是针对其当...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
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都要膜拜她的偶像，以祈求来年的平安吉祥，商人们更是要祈求她保佑财运亨通。
这篇小说不是演义吉祥天女的故事，而是用她作比喻，用她兴起话题，讲述现实生活中一个印度女人的小故事：她与丈夫到森林里讨营生...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
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严格啊！法至末世，这样的要求，当然不大现实了。但至少应择其贤能，明因识果，具正知见能孚众望者以领众。
U：
我认为仅仅择贤而领众对于僧制来说尚不够完备和健全。百丈大师确立长老的条件是“...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
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道理，就要明白阿赖耶识，必须弄清楚甚深缘起，赖耶缘起的道理。那么，把这个道理弄清楚了，也才能使我们真正在一言一行，一举一动的现实生活中远离执著。执著就是我执、法执，如果要决定事物是有漏的？是无漏的？是...这个不二法门者，从名字上解，二边为二，上午我们讲的有为无为为二，增益执损减执为二，那么什么叫不二？在一切视听言动，生活觉知诸多感受上，现实生活上远离有空常断一异来出染净等种种的两边，同时也不执著中，...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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传统和当下现实的断裂与逃避……他们渴望‘西方’体制为他们定位、正名”。
其三，“中国前卫艺术……不断向主流文化体系挑战，建立了非主流的审美价值和位置”，“它的发展仍然是一个与政治密切相关的文化运动...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
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无法在现实生活中，开辟出一种融入自然、融入社会的心境，为此佛法主张必须去除分别与计较之心：
终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
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大大小小的佛教“放生会”能不能转型而为环保组织，将“放生”和环保合而为一，将“人工放生”和“生态放生”有机结合？千万不要一提“生态放生”就排斥“人工放生”，千万不要因为现实的“人工放生”中存在着种种...www.aeschina.cn/aesthetics/HTML/870.html
③ 吴言生《深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义》，参见http://www.chinareligion.cn...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
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